11
AT2740-A67_39
|
Permalink: https://manuscripta.at/?ID=11 |
Graz, Franziskanerkloster, Cod. A 67/39
IOHANNES ZERNGAST. ECBERTUS SCHONAUGIENSIS. TRACTATUS SIVE SERMO DE PASSIONE DOMINI
Papier IV, 306 Bl. 305×220 Österreich, 1410-1430 (2. bis 3. Jahrzehnt 15. Jh.)
Abbildungen von
Ir;
1r Fleuronnéeinitiale;
234v Fleuronnéeinitiale;
272r;
273r;
276r;
277r;
306v
Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. II, 28, 29, 180, 266, 273, 282, 297.
Wasserzeichen: Metadaten | Vorschau Bilder | Einzelbilder: fol. II, 28, 29, 180, 266, 273, 282, 297.
Literatur zur Handschrift (Anzahl: 3)
| Ausstattung: Illuminiert Fleuronnéeinitiale(n) |
alle Initien
| (273ra-276ra) | Ecbertus Schonaugiensis OSB
 : Soliloquium seu meditationes. | |
|
I n i t i e n 97  |
||
| 1ra | Receperunt mercedem suam (Mt 6,2). Licet carissimi teste evangelista dignus sit mercennarius quilibet mercede sua nulla tamen merces promptior quam peccatorum... Receperunt... Nota ieiunium uno modo accipitur generaliter pro omni castigatione corporis quae fit per peregrinationis disciplinationem... | |
| 1va | Receperunt mercedem suam (Mt 6,2). Nota ieiunium uno modo accipitur generaliter pro omni castigatione corporis quae fit per peregrinationis disciplinationem... | |
| 5va | Filii autem regni eiciuntur (Mt 8,12). Carissimi antequam aliquid loquamur de verbo hoc rogemus omnipotentem quatenus de sua misericordia nos protegat... Filii autem... Omne quod protegat operatur secundum aliquod exemplar quod patet in deo natura et arte... | |
| 6ra | Filii autem regni eiciuntur (Mt 8,12). Omne quod operatur operatur secundum aliquod exemplar quod patet in deo natura et arte... | |
| 10rb | Attendite ne iustitiam vestram faciatis (Mt 6,1). Pensate carissimi quod si deus habet tantam displicentiam in eis qui iustitiam suam coram hominibus operantur... Attendite... Dixit quidam philosophus nomine Empedocles quod totus mundus regeretur amicitia et inimicitia sive Concordia et discordia... | |
| 10vb | Attendite ne iustitiam vestram faciatis (Mt 6,1). Dixit quidam philosophus nomine Empedocles quod totus mundus regeretur amicitia et inimicitia sive concordia et discordia... | |
| 15ra | Cum sero factum esset (Mc 6,47). Sicut navis ecclesiae submergi non potest licet multi fluctus persecutorum irruerint in eam sic electi dei non ideo damnantur... Cum sero... Aliquando in sacra scriptura status viatorum praecipue peccatorum assimilatur mari ratione instabilitatis... | |
| 15va | Cum sero factum esset (Mc 6,47). Aliquando in sacra scriptura status viatorum praecipue peccatorum assimilatur mari ratione instabilitatis... | |
| 18vb | Ductus est Iesus (Mt 4,1). Si quaeritur cur Christus in deserto temptari voluerit et finaliter vincere respondetur ut procul dubio nobis exemplum daret... Ductus est... Dicit Gregorius quod ad informandos bonos mores plus valent facta quam verba... | |
| 19va | Ductus est Iesus (Mt 4,1). Dicit Gregorius quod ad informandos bonos mores plus valent facta quam verba... | |
| 24rb | Sicut pastor separat oves (Mt 25,32). Ecce quanta humilitas in salvatore qui se pastorem nostrum esse commemorat nos vero populus eius et oves pascuae eius... Sicut pastor... Gregorius: Sicut equus duobus calcaribus ex utroque latere tangitur ut velocius et fortius currat viam... | |
| 24vb | Sicut pastor separat oves (Mt 25,32). Gregorius: Sicut equus duobus calcaribus ex utroque latere tangitur ut velocius et fortius currat viam... | |
| 28vb | Cum introisset Iesus Ierosolimis (Mt 21,10). Heri audivistis quod illi qui temporalibus abutuntur a facie domini in extreme iudicio eiciuntur... Cum introisset... Sicut anima praestantior est corpore sic spirituale corporibus licet stulti praeferant corpus... | |
| 29rb | Cum introisset Iesus Ierosolimis (Mt 21,10). Sicut anima praestantior est corpore sic spirituale corporibus licet stulti praeferant corpus... | |
| 33ra | Si quis fecerit voluntatem patris mei (Mt 12,50). In nullo sic cognoscitur utrum amici dei sumus quam si voluntatem eius semper fecerimus... Si quis... Si ille qui inimicum suum non diligit redarguendus est qui beneficio ingratus est... | |
| 33vb | Si quis fecerit voluntatem patris mei (Mt 12,50). Si ille qui inimicum suum non diligit redarguendus est qui beneficio ingratus est... | |
| 37va | Si vos manseritis in sermone meo (Io 8,31). Ubi nunc sunt qui totum tempus vitae suae in vanitatibus expendunt et modicum aut nullum in sermone dei... Si vos... Licet omnium hominum humanorum corpora sunt ex quattuor elementis composita tamen non omnium est conditio una... | |
| 38rb | Si vos manseritis in sermone meo (Io 8,31). Licet omnium hominum humanorum corpora sunt ex quattuor elementis composite tamen non omnium est conditio una... | |
| 42vb | Ecce sanus factus es (Io 5,14). In quo verbo Christus periculum recidivantium innuit quod est duplex. Unum in peccato secundum in recidivo... Ecce sanus... Augustinus in homilia: Mirum esse non debet a deo factum miraculum mirum enim esset si homo fecisset... | |
| 43vb | Ecce sanus factus es (Io 5,14). Augustinus in homilia: Mirum esse non debet a deo factum miraculum mirum enim esset si homo fecisset... | |
| 50rb | Domine bonum est nos hic esse (Mt 17,4). Tantum delectatus fuit beatus Petrus in dulcedine divinitatis quia omnium inferiorum oblitus solum in claritate facie (!) delectaretur... Domine bonum... Quae est ratio quod quidam deum non diligunt quia non cognoscunt deum quia dicit Bernardus in de aspera animae (!) capitulo sexto... | |
| 50vb | Domine bonum est nos hic esse (Mt 17,4). Quae est ratio quod quidam deum non diligunt quia non cognoscunt deum quia dicit Bernardus in de aspera (!) animae capitulo sexto... | |
| 54rb | Non est bonum sumere panem (Mt 15,26). Ubi nota quod ante passionem salvatoris filii dei erant Iudaei. Qui tamquam pater filiis praefuit... Non est... Hic nota quod nulla res temporalis est homini ita bona ut proficua quin etiam posset esse damnosa et nociva... | |
| 55ra | Non est bonum sumere panem (Mt 15,26). Hic nota quod nulla res temporalis est homimi ita bona et proficua quin etiam possit esse damnosa et nociva... | |
| 59ra | Ego vado et quaeritis me (Io 8,21). Durus est hic sermo quod quis quaerendo deum moritur in peccatis suis. Quod autem secundum Augustinum est male quaerere... Ego vado... Utinam mundiales homines tantum afficerentur ad res spirituals sicut ad corporales forte magnitudini timerent... | |
| 59vb | Ego vado et quaeritis me (Io 8,21). Utinam mundiales homines tantum afficerentur ad res spirituales sicut ad corporales forte magnitudini timerent... | |
| 63ra | Dicunt enim et non faciunt (Mt 23,3). Hoc verbum dixit salvator de duobus generibus hominum videlicet de magistris actu legentium et de praedicatoribus docentium... Dicunt enim... Sicut enim bonum est homini habitare cum bonis sic summe malum est hominem esse vel habitare cum malis... | |
| 63vb | Dicunt enim et non faciunt (Mt 23,3). Sicut enim bonum est homini habitare cum bonis sic summe malum est hominem esse vel habitare cum malis... | |
| 69rb | Calicem quidem meum bibetis (Mt 20,23). Hic calix est passio salvatoris per quem hereditas caelestis est nobis restituta prout haec duo iungit propheta David... Calicem quidem... Bibere in scriptura dicitur accipi aliquando corporaliter aliquando spiritualiter. Corporaliter ut ibi Exodi 32: Sedit populus manducare... | |
| 70ra | Calicem quidem meum bibetis (Mt 20,23). Bibere in scriptura dicitur accipi aliquando corporaliter aliquando spiritualiter. Corporaliter ut ibi Exodi 32: Sedit populus manducare... | |
| 75rb, 76rb | Mortuus est dives (Lc 16,22). Audite divites avari iudicium terribile. Licet hoc frequenter imminet vobis deus nihilominus mens vestra... Mortuus est... Dicit philosophus 3 Ethicorum: Terribilissimum est mors finis enim totius. Cum enim quattuor sunt genera hominum... | |
| 81vb | Hic est heres venite occidamus (Mt 21,38). Quis hic heres fuerit ostendit apostolus ad Hebraeos 1: Ipse enim praesens est heres universorum per quem fecit et saecula... Hic est... Ex quo de vinea nobis primo est notandum quod multis (!) vinea restat: vinea perfectorum reproborum mundanorum beatorum... | |
| 82rb | Hic est heres venite occidamus (Mt 21,38). Ex quo de vinea nobis primo est notandum quod multis (!) vinea restat: vinea perfectorum reproborum mundanorum beatorum... | |
| 87rb | Pater peccavi in caelum (Lc 15,18). Laudabilis est haec confessio peccavi. Origenes: Fratres dicit aliquis ex vobis feci peccata multa. Quis est qui non peccet... Pater peccavi... Philosophus tribus viis pervenerunt cognitionem rerum (sic !). Primo ex cognitione causarum quia opinamur unumquodque cognoscere... | |
| 87vb | Pater peccavi in caelum (Lc 15,18). Philosophus tribus viis pervenerunt cognitionem rerum (sic !). Primo ex cognitione causarum quia opinamur unumquodque cognoscere... | |
| 92va | Erat Iesus eiciens daemonium (Lc 11,14). Causa huius cur totiens in evangeliis replicatur est quia licet toto tempore anni diabolus homines infestet... Erat Iesus... Notare debemus quod diabolus diversis nominibus in scripturis nominatur et diversis animalibus comparatur... | |
| 93ra | Erat Iesus eiciens daemonium (Lc 11,14). Notare debemus quod diabolus diversis nominibus in scripturis nominatur et diversis animalibus comparatur... | |
| 98rb | Multi leprosi fuerunt (Lc 4,27). Ratio quare ille curatus est ceteris remanentibus quia ille credidit aliis dubitantibus. Sicut enim tunc et nunc velut dicit evangelium... Multi leprosi... Tria sunt in mundo omnibus ...mundi deliciis meliora quae sunt lux diei scientia et sapientia dei et corporum medicina... | |
| 99ra | Multi leprosi fuerunt (Lc 4,27). Tria sunt in mundo omnibus ... deliciis meliora quae sunt lux diei scientia et sapientia dei et corporum medicina... | |
| Ira | Ab initio et ante saecula creata sum (Sir 24,14). Id est praedestinata creari. Verba proposita sunt scripta Ecclesiastici 24 et eleganter possunt exponi de nativitate beatae virginis Mariae... Ab initio... Primo ut essem miserrimi peccatoris misericordissima mediatrix... | |
| Irb | Ab initio et ante saecula creata sum (Sir 24,14). Primo ut essem miserrimi peccatoris misericordissima mediatrix... | |
| 102va | Non dico usque septies (Mt 18,21). Videte quam inaequale iudicium patris iustitiae et filii misericordiae. Nam in primordio saeculi propter inoboedientiam per patrem homo miserabiliter iudicatus... Non dico... Dicit Bernardus: Disce amare Christum ama dulciter ne allectus prudenter ne deceptus fortiter ne depressus ab amore domini avertaris... | |
| 103va | Non dico usque septies (Mt 18,21). Dicit Bernardus: Disce amare Christum ama dulciter ne allectus prudenter ne deceptus fortiter ne depressus ab amore domini avertaris... | |
| 108ra | Omnis plantatio (Mt 15,13). Notandum quod sic est in ecclesia sicut de horto, Can. IIII: Hortus conclusus quia sicut in horto sunt diversa genera multarum arborum... Omnis plantatio... Videmus quod ubi imminet maius periculum ibi citius vel frequentius adhibendum est remedium... | |
| 108vb | Omnis plantatio (Mt 15,13). Videmus quod ubi imminet maius periculum ibi citius vel frequentius adhibendum est remedium... | |
| 114va | Increpans non sinebat ea loqui (Lc 4,41). Digne quaeritur cur Christus laudem ab adversario non acceptavit quod procul dubio sine causa factum non est... Increpans non... Fuerunt antiquitus quidam philosophi qui humanam felicitatem in divitiis posuerunt tum quia omnia oboediunt pecuniae... | |
| 115rb | Increpans non sinebat ea loqui (Lc 4,41). Fuerunt antiquitus quidam philosophi qui humanam felicitatem in divitiis posuerunt tum quia omnia oboediunt pecuniae... | |
| 119ra | Omnis qui biberit ex aqua (Io 4,13). Ibi adverte quod salvator noster nisi sensum voluisset mysticum in his verbis ostendere nequaquam subiungeret: Qui autem biberit... Omnis qui... Sicut dicit philosophus opposita iuxta se posita magis elucescunt. Et hoc maxime manifestum est in oppositis relative... | |
| 120ra | Omnis qui biberit ex aqua (Io 4,13). Sicut dicit philosophus opposita iuxta se posita magis elucescunt. Et hoc maxime manifestum est in oppositis relative... | |
| 124rb | Vade et amplius noli peccare (Io 8,11). Videte misericordiam dei. Nam sicut epistola colligitur iusta iustitia sic in evangelio prompta misericordia... Vade et... Dicit Damascenus quod bonum est communicatum (?) sui ipsius. Sic boni bona sua scilicet fortitudinem sapientiam et temporalem substantiam... | |
| 124vb | Vade et amplius noli peccare (Io 8,11). Dicit Damascenus quod bonum est communicativum (?) tantum sui ipsius. Sic boni bona sua scilicet fortitudinem sapientiam et temporalem substantiam... | |
| 129va | Facite homines discumbere (Io 6,10). Hoc erat magnifici ducis ut qui eum secuti fuerant per mare ad montem laute reficeret sicut Assuerus Hester 3 qui fecit grande convivium... Facite homines... Scitis carissimi secundum quod dicit Chrysostomus quod bonum est gloriari in terris. Per hoc intellege quod quod melius est gloriari in caelis... | |
| 130va | Facite homines discumbere (Io 6,10). Scitis carissimi secundum Chrysostomum quod bonum est gloriari in terris. Per hoc intellige quod melius est gloriari in caelis... | |
| 135ra | Et cum fecisset quasi flagellum (Io 2,15). Digne quaeritur cur ecclesia mentionem bis faciat de eiectione reproborum de templo. Procul dubio per hoc innuitur quod miseri peccatores... Et cum... Nota quod flagellum est instrumentum de lingo et corrigiis factum ad verberandum animalia ordinatur... | |
| 135vb | Et cum fecisset quasi flagellum (Io 2,15). Nota quod flagellum est instrumentum de ligno et corrigiis factum ad verberandum animalia ordinatur... | |
| 142va | Nonne Moyses dedit vobis (Io 7,19). Utinam carissimi dominus deus nunc personaliter in iudiciis et consiliis modernorum visibilter apppareret... Nonne Moyses... Hoc verbum dixit Christus Iudaeis propter palleationem (?) nequitiae qua eum interficere conabantur quod summa malitia fuit... | |
| 143ra | Nonne Moyses dedit vobis (Io 7,19). Hoc verbum dixit Christus Iudaeis propter palleationem (?) nequitiae qua eum interficere conabantur quod summa malitia fuit... | |
| 147vb | Vade lavare etc. (Io 9,7). Inter alias virtutes haberi necessitas haec esset praecipua ut videres de conscientia munda et lota a maculis peccatorum... | |
| 153ra | Adolescens tibi dico surge (Lc 7,14). Heri audivistis quod Christus potest ab infimitatibus liberare. Hodie audietis quod mortuos poterit suscitare... Adolescens tibi... Utinam quod stulti huius saeculi tantam non ponerent in rem tam vilem suam confidentiam sed in eum qui est omnium salus... | |
| 153va | Adolescens tibi dico surge (Lc 7,14). Utinam quod stulti huius saeculi tantam non ponerent in rem tam vilem suam confidentiam sed in eum qui est omnium salus... | |
| 158rb | Lazare veni foras (Io 11,43). Hoc dico non solum secundum corpus de terra sed etiam secundum animam de inferno Lazarus extitit resuscitatus... Lazare veni... Defectus grandis est quasi incurabilis humanae conditionis universaliter ut homines formidolosi ad potentiam (?) humanam sic se habent... | |
| 159ra | Lazare veni foras (Io 11,43). Defectus grandis et quasi incurabilis humanae conditionis universaliter ut homines formidolosi ad potentiam (?) humanam sic se habent... | |
| 171rb | Ego sum lux mundi (Io 8,12). Tunc Christus lux mundi factus est quando naturae nostrae ignis ille unitus est de quo dicit Deut. IIo: Deus tuus ignis consumens est... Ego sum... Dicit philosophus primo Metaphysicae: Omnes homines naturaliter scire desiderant scire autem accipiendo large pro cognitione tam intellegibili quam sensibili... | |
| 171vb | Ego sum lux mundi (Io 8,12). Dicit philosophus primo Metaphysicae: Omnes homines naturaliter scire desiderant scire autem accipiendo large pro cognitione tam intellegibili quam sensibili... | |
| 175va | Quis ex vobis arguet (Io 8,1246). Nullus hominum a constitutione mundi hoc verbum digne proferre potuit neque dicere praeter Christum... Quis ex... Arguere idem est quod reprehendere corrigere castigare et emendare. Circa quod castigare seu arguere pertinent principaliter ad praelatum... | |
| 176rb | Quis ex vobis arguet (Io 8,1246). Arguere idem est quod reprehendere corrigere castigare et emendare. Circa quod quod castigare seu arguere pertinet principaliter ad praelatum... | |
| 183rb | Miserunt principes (Io 7,32). Ecce quanta stultitia Iudaeorum qui putabant eum ante tempus praeordinatum esse vincibilem qui mortis et vitae et inferni habet potestatem... Miserunt principes... Multa et infinita sunt pericula viventibus in hac vita. Sed prudens homo evadere potest poterit ea in quae stultus improvise corruit periculose... | |
| 184ra | Miserunt principes (Io 7,32). Multa et infinita sunt pericula viventibus in hac vita. Sed prudens homo evadere potest poterit ea in quae stultus improvise corruit periculose... | |
| 187va | Quidam dicebant quia bonus est (Io 7,12). Quis gloriabitur quantumcumque munde vivat evasisse se malitiam detractorum cum Christus dominus et salvator purus... Quidam dicebant... Sicut deo multum gratum est quod homo coniungatur bonis et eos adiuvet ita multum displicet ei... | |
| 188va | Quidam dicebant quia bonus est (Io 7,12). Sicut deo multum gratum est quod homo coniungatur bonis et eos adiuvet ita multum displicet ei... | |
| 192va | Si tu es Christus dic nobis (Io 10,24). Digne quaeritur cum alibi legatur pharisaei obprobriose responderunt hic vero quasi leviter (sic !). Sed facilis est huius solutio... Si tu... Sicut iudicium de aperto scelere iudicatur in homine non est reprehensibile sicut si viderem fornicatorem manifestum... | |
| 193va | Si tu es Christus dic nobis (Io 10,24). Sicut iudicium de aperto scelere iudicatur in homine non est reprehensibile sicut si viderem fornicatorem manifestum... | |
| 196va | Remittuntur ei peccata multa (Lc 7,47). Digne quaeritur quomodo haec mulier veniam peccatorum impetravit. Et respondetur quod nimirum duobus modis... Rogabat Iesum quidam pharisaeus... (Lc 7,36). Hic pharisaeus secundum Hieronymum Simon fuit leprosus iam mundatus a salvatore sed nomen remansit ei... | |
| 197va | Rogabat Iesum quidam pharisaeus (Lc 7,36). Hic pharisaeus secundum Hieronymum Simon fuit leprosus iam mundatus a salvatore sed nomen remansit ei... | |
| 205ra | Collegerunt pontifices et pharisaei concilium (Io 11,47). Unde de tali concilio Bernardus in homilia super Cantica meminit familiaritatem ad male faciendum... Collegerunt pontifices... Notandum quod sicut dicitur in secundo Sententiarum Gn. 1,22 quod deus universam creaturam in mundi principio... | |
| 206ra | Collegerunt pontifices et pharisaei concilium (Io 11,47). Notandum quod sicut dicitur in secundo Sententiarum Gn. 1,22 quod deus universam creaturam in mundi principio... | |
| 211ra | Qui mihi ministrat (Io 12,26). Sicut propter malum dominum servus contemnitur sic propter bonum dominum servus honoratur. Duos habemus dominos... Qui mihi... Subaudis tribulationes viriliter sustinendo. Ex his verbis elicitur contribulatio praesentis vitae summe necessaria est homini... | |
| 211vb | Qui mihi ministrat (Io 12,26). Subaudis tribulationes viriliter sustinendo. Ex hiis verbis elicitur contribulatio praesentis vitae summe necessaria est homini... | |
| 216va | Ecce rex tuus venit (Mt 21,5). Animadverte fidelis anima quantum se propter te salvator humiliaverit. Nam sicut asino communis esse voluit ad mortem appropinquando... Ecce rex... Sicut superbia omnes eicit sic humilitas omnes extollit. Unde haec virtus summe est necessaria. Ad hanc incitat scriptura... | |
| 217va | Ecce rex tuus venit (Mt 21,5). Sicut superbia omnes eicit sic humilitas omnes extollit. Unde haec virtus summe est necessaria. Ad hanc incitat scriptura... | |
| 221rab | Ad (!) quid perditio haec (Mt 26,8). Dicit Ambrosius in Hexameron homilia sexta ad diverticulum viae pervenerit singularum viarum excidia tacitus percunctaretur... Ad quid... Indignum quippe est ut homo vivat et cur creaturae propter factae sunt penitus ignoraret (!). Sunt autem creaturae factae propter duo... | |
| 221va | Ad (!) quid perditio haec (Mt 26,8). Indignum quippe est ut homo vivat et cur creaturae propter factae sunt penitus ignoraret (sic !). Sunt autem creaturae factae propter duo... | |
| 226va | Nunc anima mea turbata est (Io 12,27). Magna differentia est inter duos in brevi interficiendos quorum si unus est in carcere vel in vinculis secundus nunc sententiatus et morti adiudicatus... Nunc anima... Solet inter bellantes esse contentio de audacia et animositate et quadam associetate intrantes pugnam audacibus se coniungat (!)... | |
| 227rb | Nunc anima mea turbata est (Io 12,27). Solet inter bellantes esse contentio de audacia et animositate et quadam associatione intrantes pugnam audacibus se coniungat (!)... | |
| 229vb | Quid vultis mihi dare (Mt 26,15). Ubi sunt principes qui ob securitatem vitae civitates aedificant thesauros recondunt et castra aedificant ut mortem longo tempore evandant... Scitis quia post biduum pascha fiet (Mt 26,2). Nota hoc verbum Christus dixit tertia feria post diem palmarum. Unde nota quod processus historiae sic se habet... | |
| 230va | Scitis quia post biduum pasca fiet (Mt 26,2). Nota hoc verbum Christus dixit tertia feria post diem palmarum. Unde nota quod processus historiae sic se habet... | |
| 234vb | Misit aquam in pelvim (Io 13,5). Digne quaeritur cur Christus discipulorum pedes ante communionem corporis Christi lavare voluerit. Sed nimirum faciliter perpenditur... Misit aquam... Sunt nonnulli qui dicere solent quod deus tanta et talia mirabilia non facit in novo testamento quanta in veteri... | |
| 235rb | Misit aquam in pelvim (Io 13,5). Sunt nonnulli qui dicere solent quod deus tanta et talia mirabilia non facit in novo testamento quanta in veteri... | |
| 243va | Inclinato capite emisit spiritum (Io 19,30). Sicut videmus quod mos hominum mundanorum talis est si anniversarius amici defuncti venerit a quo multa bona recepimus... Omnes vos scandalum patiemini in me (Mt 26,31). Id est in peccatum ruetis in me id est occasione assumpta ex mea captione et passione... | |
| 244vb | Omnes vos scandalum patiemini in me (Mt 26,31). Id est in peccatum ruetis, in me, id est occasione assumpta ex mea captione et passione... | |
| 260rb | Unus militum latus eius perforavit (Io 19,34). De hoc sanguine loquitur beatus Bernardus super Cantica homilia sexta: Foderunt manus et pedes et latus eius lancea perforaverunt... Unus militum... Notandum hic recollectionem aliquorum signorum factorum tempore mortis Christi protestantia (!) ipsum verum deum innocenter condemnatum... | |
| 261va | Unus militum latus eius perforavit (Io 19,34). Notandum hic recollectionem aliquorum signorum factorum tempore mortis Christi protestantia (!) ipsum verum deum innocenter condemnatum... | |
| 267va | Domine recordati sumus nos quia seductor ille (Mt 27,63). In vanum custodiunt sepulchrum ne exeat de morte vivus quem mors tenere non poterat sed infernus claudere non valebat. In hoc enim triduo anima Christi... Pro intellectu verborum scire debemus quod sibi mutuo correspondet opus patris in hominis creatione... | |
| 268rb | Domine recordati sumus nos quia seductor ille (Mt 27,63). Pro intellectu verborum scire debemus quod sibi mutuo correspondet opus patris in hominis creatione... | |
| 277ra | O vos omnes qui transitis (Lam 1,12). Sicut strenuus miles et fidelis minus sua vulnera curat sui munificentis (?) principis in bello vulnerati dolores attendit sic christianus homo... Framea id est ultionem damnationis pro merito suscitare adversus eos qui dispergunt gregem meum (Za 13,7 u. Ier 23,2 [?]). Quia nec corde concipi nec lingua potest exprimi quanti doloris sit dies ista in qua impretiabile pretium dulcis Iesu... | |
| 284ra | Framea id est ultionem damnationis pro merito, suscitare adverus eos qui dispergunt gregem meum. Iere. (Za 13,7 u. Ier 23,2 [?]). Quia nec corde concipi nec lingua potest exprimi quanti doloris sit dies ista in qua inpretiabile pretium dulcis Iesu... | |
| IVva | Nota ieiunium est triplex. Primum est corporis a cibo corporali... |