Melk - Initien U
Ubera tua sicut duo hinnuli cervorum (vgl. Cant. 7,3). His verbis
ecclesiastica doctrina praedicatione divina prae(???)... abundare... (p.269a)
Partes orationis, quot sunt... Incipit verborum editio Donati, cuius
subiectum dictum est pars orationis c
[1902], p.267a
Ubi breviter sciendum quod triplex est musica sive tres sunt partes
musicae... Bis decas perfecta tibi claves musica profert
[950], 222v
Ubi diuterna et assidua aegritudo, ibi neccessaria est continua medicina.
Gennadius (?). Sed anima cottidie immo continue ... vulneratur et aegrotat
[442], p.461a
Ubi es, alme praesul, an te flens ridensve quaesitem. Si fletu in pietate
compassioneque fondor tuae bonitatis recolendam culturam agens
[228], p.209
Ubi est qui natus est (Matth. 2,2). Apostolus dicit Philippensibus, quod qui
praecipit bonum opus perficiet, quod dicit, quod opus inchoatum non est bonum
nisi sit perfectum (vgl. Schneyer 3, 60, Nr.78)
[987], 29r
Ubi est, qui natus est rex Iudaeorum
[957], p.188
Ubi habundavit delictum semper habundavit et gratia... Proponunt apostoli
nobis
[1922], 199v
Ubi habundavit delictum. Propositum nobis verbum
[706], p. 413
Ubi non est auditus, non effundas sermonem (Sir. 32,6). Quibus verbis
instruit sapiens ipsum praedicatorem, qui aliquando sit mutus
[386], 36va
Ubi oblationes de nobis aut de aliis facimus et ubi gratias de beneficiis
acceptis habemus. Marci Tullii Ciceronis clausulae: Tu ... ita tibi
persuadeas nullam rem esse minimam
[177], 60r
Ubi tamen prius sciendum est
[787], 40r
Ubi venit plenitudo temporis
[194], 271ra
Ubi venit plenitudo temporis misit Deus filium
[873], p.315
Ubicumque sacrae scripturae
[67], p.39
Ubicumque scriptura super divinos libros motus animae seu humana membra
describit (PL 42, 1200, Z.11)
[728], 49va
Ultima tale necessarium et multis subtractia adhuc remanet unde possit
[1909], 285ra
Ultimo de Dei gratia quoad logicam restat abbrevitat ponere quae piam
[999], 276r
Ultimo dedi quattuor folia.
[284], 159v
Ultimo iam autumni tempore frater noster... In mense octavo in anno secundo
Darii
[383], 47ra
Ultimo loco
[1815], 239va
Ultimum duodecim prophetarum Malachi interpretari volumus ... Onus verbi
domini ad Israel in manu Malachi
[383], 86vb
Ultimum opus
[619], 266r
Una autem sabbati... Aperte est nobis, fratres
[210], 220r
Unam sanctam ecclesiam catholicam et ipsam apostolicam urgente
[1879], 1va
Unde nunc mihi conveniendi
[324], 11r
Unde placuit
[324], 82r
Unde secundum antiquos littera sic describitur
[1771], 153v
Unde te contristatum
[324], 256v
Undecim discipuli abierunt in Galilaeam. Dominus ac redemptor noster ante
passionem suam
[427], 132v
Undecim discipuli abierunt in Galilaeam... Evangelica lectio, fratres
carissimi, quam modo audivimus
[210], 225r
Undecim signa, utrum aliquis sit in caritate. Primum et maxime
[1583], 108r
Une Deus trine mei propter te miserere, cui sit semper amor gloria laus et
honor
[1647], 25r
Unguentum optimum ad vulnera. Collige has herbas ante festum beati Iohannis
[883/1], 49vb
Uni et aeterno primo, qui caret principio
[1059], p.25
Unicuique nostrum data est gratia (Eph. 4). Si divinam providentiam
inspexerimus
[733], 205va
Unicuique nostrum datur manifestatio spiritus (1.Cor.12,7). Dicit Gregorius:
Divina sapientia, quamvis ipsa numquam sibimet sit dissimilis, per nos tamen
diversa et dissimilia operatur
[699], 65ra
Unigenitus altissimi
[67], p.21
Unigenitus Dei filius
[67], p.73
Unigenitus filius et verbum Dei per quem omnia facta sunt
[388], 156r
Unitas est qua unaquaeque res dicitur una
[796], 139v
Unitas est qua unaquaeque res una dicitur
[389*], 175r
Unitatis ecclesiasticae
[1100], p. 391
Unitatis ecclesiasticae tractatoribus
[1384], 186r
Unitionem divinitatis
[67], p.42
Universa
[1406], 100v
Universa quae in rebus creatis novimus
[1771], 227v
Universalis ecclesia militans est, omnium fidelium viatorum
[1561], p.12
Universis
[778], 85v
Universis ... Ludovicus Dei gratia episcopus Magdalensis
[131], 237r
Universis ac singulis
[778], 49v;
[778], 50r
Universis Christi fidelibus ad quos tenor praesentis scripturae pervenerit
Richardus de Buri miseratione divina Doluensis episcopus
[s.n. 9 (494)], 181r
Universis et singulis
[778], 69r;
[778], 72v;
[778], 75v
Universis et singulis praesentes inspecturis frater Leonardus
[778], 53v
Universis et singulis quarumcumque dignitatum
[778], 57v
Universis et singulis venerabilibus in Christo patribus dominis ac fratribus
abbatibus... Frater Leonardus electus totusque conventus
[1799], 179r
Universis et singulis... Cum sit notorium
[780/2], p.478
Universis... Audivimus, quod spiritus quidam mendacii
[1471], 176r
Universitatis vestrae consultationem accepimus
[1942], 131/2v
Universum tempus praesentis vitae
[1824], 1va
Universum tempus praesentis vitae in quattuor distinguitur, scilicet tempus
deviationis, renovationis sive revocationis, reconciliationis et
peregrinationis
[834], 1r;
[986], 1ra
Unum tolle datis ad milia quinque ducentis
[1086], p.35
Unum vos moneo, dilectissimi
[1589], 154r
Unus atque idem est
[67], p.44
Unus atque trinus
[141], 97r
Unus autem ex illis (Luc. 17,15). In praecedenti dominica legitur de eo, qui
descendit ab Ierusalem in Iericho, id est de statu innocentiae ad statum
culpae
[79], 151v
Unus Deus tres enim sunt personae
[1838], 63r
Unusquisque onus suum portabit (Gal. 6,5). Vos, carissimi, onus corporis
huius defuncti portatis ad sepulchrum
[541], 40va
Urbanus ab urbanitate dictus... Urbanus Calixto papae successit
[1036], 167v
Urbanus episcopus omnibus Christianis in sanctificationem spiritus in
oboedientiam et aspersionem sanguinis domini nostri Iesu Christi salutem.
Decet omnes Christianos carissimi
[410], 51r
Urbanus episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam. Ne in
vinea
[672], 44v
Urbanus papa in epistola de institutione huius festi sic dicit: O divini
amoris immensitas
[685], 134r
Urbanus... Praecellens
[780/1], p.78
Urbanus... Timemus valde
[780/2], p.486
Urbis Romae exterrarumque gentium facta filii ac dicta memoratu digna.
Sciendum quod hic ponentur notabiliora de Valerio Maximo
[543], p.8a
Urbs gratulare nobilis Arelatensis praesulis
[228], p.202
Ursa minor
[601], 112r
Usque ad mortem certa (Sir. 4,33). Nota quod quadruplex est mors scilicet
naturae, culpae, gratiae et gehennae (Schneyer 1, 772)
[516], 168vb
Usque hodie
[897], p.339
Usque in tempus sustinebit patiens (Sir. 1,29). Hoc verbum potest praedicari
ad laudem sancti Georgii (Schneyer 7, 294, 58)
[978], 178v
Usque quo et superbit
[324], 216v
Usque quo misera illa
[324], 32r
Usum ephemeridis cuiuslibet breviter exponemus
[1075], 400
Ut absentiam corporum
[897], p.507
Ut ait Boethius in commento super Porphyrium (1va, Prologus)... Quoniam, ut
ait Tullius in prologo Rhetoricorum: Eloquentia sine sapientia nocet (2ra,
Prooemium)... Quid sit philosophia: Philosophia est eorum, quae sunt, et non
videntur, et eorum, qu
[271], 1va
Ut ait graecus dicta in praecedenti evangelia
[956], 136r
Ut ait Gregorius
[61], p.453
Ut autem lux
[896], 100v
Ut caute sciamus
[1101], 316r
Ut clare ipsum videat et haec est via illuminativa deinde appropinquat ei et
pro reverentia procidit ante pedes eius
[1553], p.399
Ut conciliorum statuta et praesulum Romanorum decreta custodiantur
[410], 209v
Ut de opere monachorum librum scriberem Iussioni tuae sancte frater Aureli
tanto devotius obtemperare me oportuit
[136], 258va
Ut diaconus ante 25 et sacerdos ante 30 annos non ordinetur
[410], 172v
Ut dicit Aristoteles secundo Ethicorum: Duplex est virtus scilicet virtus
intellectualis et virtus moralis, et unaquaeque virtus dirigit actiones,
sicut virtus prudentiae dirigit actiones prudentiae et virtus iustitiae
dirigit actiones iustitiae ...
[1233], 146ra
Ut discamus, ubi nos oporteat
[916], 64r
Ut discamus, ubi nos oporteat verum amorem quaerere
[386], 46ra
Ut discamus, ubi nos oporteat vestrum amorem quaerere
[1773], 1r
Ut discamus, ubi nos oportet
[1716], 176r
Ut etiam ad proximas sanguinis clerici cum testimonio vadant
[410], 200v
Ut ex scriptis
[324], 155r
Ut facilius provoceris
[1096], p.458
Ut feminae fideles a virorum alorum coetibus separentur
[410], 202v
Ut fructuose celebrare
[325], 303v
Ut homo a morte peccatorum resurgat ad vitam salutis
[1835], p. 379;
[1839], 155r
Ut homo amplius proficere
[1844], 87r
Ut homo possit amplius proficere
[1646], 211v
Ut in ure canonico
[1562], 141r
Ut inhabitet gloria in terra nostra (Ps. 84,10-11). Gloria nostra haec est
testimonium conscientiae nostrae (2. Cor. 1,12). Ut meminit Paulus
[309], p.146a
Ut inter Deum et hominem
[67], p.110
Ut iudex in reum
[959], 191v;
[1396], 231v;
[1405], 217v
Ut iuvet et prosit conatur pagina praesens
[s.n.13 (930)], 21r
Ut legentibus et studere volentibus
[1094], 138r;
[1761], p. 1;
[1761], p. 63;
[1802], 110r
Ut non habeatur episcopus a duobus episcopis ordinatus
[410], 174v
Ut nullus minister sine chrismate
[410], 176r
Ut obtineatis vitae denarium, poscite pro vobis hodie, carissimi, sanctum
Blasium qui multis virtutum gemmis
[206], 17ra
Ut origo derivationum
[1796], p.337
Ut perfecte possimus Deum diligere, debemus nos perfecte odire
[1726], 7r
Ut petit impetrat orans instanter pie pro me
[662], 42v
Ut plurium omnium iuncturarum
[776], p.323
Ut professores etc. Dispositio huius Clementinae habet locum
[1916], p. 37
Ut qui approbaverint suam civitatem Metropolim esse teneant primatum
[410], 174r
Ut quid in die
[67], p.127
Ut sacerdos cautius cogitur fieri regularis
[1387], 226r
Ut sciamus totalius et perfectius resistere temptationis motibus et
gloriosius triumphare hostibus
[1589], 135r
Ut sententia excommunicationis
[1835], p. 394
Ut serie mente teneas textus doceam te
[824], 244ra
Ut speculum varias formas rerum manifestat... (Comm.) Qui virtutes
vocabulorum
[52], p.407
Ut tam parvam epistolam
[897], p.631
Ut unaquaeque provincia in officio ecclesiae
[410], 201v
Ut verbis tibi, frater, martyris loquar, bene admones, Donate carissime...
Divinis numeris non omnes digni sunt, sed certis quibusque praerogativis
designantur hi, qui intra numerum Dei debeant comprehendi
[404], p.1a
Utile lex humile, res ignorata necesse, haec faciant anathema, tibi ne possit
obesse.
[126], HD-Spiegel
Utinam nuptiis nostris
[959], 173r
Utinam nuptiis nostris quibus regulae professionis nostrae summula instituta
[1405], 171r
Utinam sustineretis modcum quid insipientiae meae.. Pater beatissime
synodeque celeberrima supportantes me
[907], 130v
Utrum actiones substantiarum materialium sint principaliores formarum
substantialium, quam qualitatum earundem
[958], p.429
Utrum actus exterior addat aliquid bonitatis aut malitiae
[778], 300v
Utrum actus magistrales philosophorum digniores et perfectiores sint actibus
militaribus
[958], p.403
Utrum ad consequendam istam gratiam
[91], 87r
Utrum ad delendam culpam et recuperandam gratiam
[1917/2], 205r
Utrum adiectivi et substantivi
[1796], p.251
Utrum aliquae hostiae ex oblivionem remanerent in altari
[215], 60vb
Utrum angeli mittantur ad homines viatores
[907], 217v
Utrum anima devota
[1405], 190r
Utrum anima post mortem possit intelligere. Et videtur quod non. Nulla enim
operatio
[701], 203rb
Utrum anima separata singularia cognoscere possit. Et videtur quod non
[701], 204vb
Utrum appellatio et ampliatio sint necessarie ad salvandum veritates
propositionum impetrare tempus praeterum
[958], p.495
Utrum beatae Mariae debeatur aureola pro virginitate. Dicit sanctus Thomas,
quod de hoc fuerunt duae opiniones
[189], p.312
Utrum caritatis ordo cadat sub aliquo divino praecepto
[651], 295r
Utrum Christus de iure spoliaverit infernum
[730], 129ra
Utrum claves ecclesiae eundem effectum habeant, si super eadem peccata semel
vel saepius applicentur
[651], 300r
Utrum concupiscibilis sit magis corrupta et infecta quam irascibilis. Et
videtur, quod non. Corruptio enim est
[701], 224v
Utrum conscientia erronea liget. Et videtur quod non quia ut dicit Augustinus
[701], 202ra
Utrum conscientia liget. Et videtur quod non. Nullus enim ligatur
[701], 201vb
Utrum conscientia possit errare. Et videtur quod non
[701], 201ra
Utrum conscientia sit potentia vel habitus vel actus. Et videtur, quod sit
potentia
[701], 200ra
Utrum conveniens fuit Deum incarnari
[1840], 1r
Utrum corpora dura nata sint, se immediate tangere in aere vel in aqua
[958], p.419
Utrum corpus simplex, ut est mobile ad formam mixti imperfecti, sit
subiectum, scientiae huius libri. Arguitur quod non, quia corpus simplex
mobile ad formam mixti imperfecti
[1928], 316r
Utrum delectatio morosa per consensum in delectatione in inferiore parte
rationis existens sine consensu in opus sit peccatum mortale. Et videtur,
[701], 196ra
Utrum diabolus vel inanimata res ut lapis, lignum vel securis similiter et
bestiae possint sine peccato maledici. Respondetur, quod in diabolo sunt duo,
sciliet natura et culpa
[320], 128r
Utrum docere sit solius Dei
[902], 3r
Utrum effectus sacramenti
[1734], p. 235
Utrum ens mobile ad formam sit subiectum scientiae libri de generatione
[802], 215r
Utrum episcopus in sua dioecesi dare possit indulgentias ordinaria
auctoritate
[444], p.397a
Utrum ex impressione
[794*], p. 155
Utrum ex naturaliter apparentibus facilius sit venari primum principium
passivum quam activum. Arguitur quod non. Sicut impossibile est
[999], 429r
Utrum ex puris rationibus naturalibus sint ponendae daemonum quidditates. Et
arguitur quod sic, nam phreneticis
[908], 141v
Utrum ex testimoniis legis et prophetarum ostendi possit Christum verum
Messiam esse incarnatum. Quod sic, patet per prophetiam patriarchae Iacob...
(p.662) Circa distinctionem 39, in qua dictum est de conscientia
[124], p.333
Utrum expediat hoc sacrificium
[1094], 198r
Utrum facultas rhythmica est species
[873], p.214
Utrum felicitas humana sit omnium actuum humanorum finalis causa, quod sic
patet auctoritate
[958], p.450
Utrum fidei forma sit caritas. Et arguitur quod non
[701], 187va
Utrum fidei forma sit habitas fidei in formis et formate. Et arguitur, quod
non. Gratia nempe adveniens
[701], 188vb
Utrum fides in formis sit virtus. Et arguitur quod sic
[701], 188rb
Utrum fides possit esse de rebus scitis. Et arguitur quod
[701], 190ra
Utrum fides sit virtus. Et arguitur quod non. Virtus nempe contra cognitionem
[701], 186rb
Utrum filius teneatur oboedire parentibus carnalibus per omnia
[1746], 153v
Utrum fraterna correctio
[1407], 134v
Utrum fraterna correctio sit actum iustitiae vel caritatis
[1731], p.307
Utrum generalis resurrectio omnium sit futura
[1407], 263v
Utrum gerundia sunt nomina, verba vel proposita
[991], 384ra
Utrum habitus sit nobilior operatione ab ipso procedente
[958], p.425
Utrum hominibus liceat uti ministerio vel arte daemonum ad congestiendum
futura
[243], 189vb
Utrum homo credat se perfecte iustum. Gregorius nono Moralium quasi in medio
eiusdem libri
[793], 140r
Utrum homo posset dici vere felix in hac vita. Respondeo, quod non
[901], Ir-v
Utrum homo sit liberi arbitrii. Et videtur, quod non, ut enim dicit Ieremias
decimo: Non est hominis via eius
[701], 212va
Utrum homo teneatur circumstantias peccatorum carnalium confiteri. Videtur
quod non
[1101], 48r
Utrum huiusmodi passiones in Christo fuerunt. Et videtur quod non
[701], 209v
Utrum impetus sit productivus, motus localis
[958], p.414
Utrum in contractibus liceat recipere aliquid ultra sortem. Quaeritur
[651], 293r
Utrum in die dominica in quam mutata est observantia sabbati homo teneatur
vacare ab omni opere servili
[955], 341r
Utrum in duabus potentiis animae intellectu scilicet et voluntate sint
aliquae naturales dispositiones inexsistentes a nativitate. Et arguitur quod
sic per philosophum sexto Ethicorum capitulo penultimo dicentem: Omnibus enim
videtur
[908], 157r
Utrum in ista mortali vita quis possit scire se esse unus ex numero
salvandorum sive electorum vel finaliter damnandorum. Notandum quod
[1583], 60r
Utrum in motibus gravium et levium ad sua loca naturalia tota successio
perveniat
[958], p.367a
Utrum in ratione superiori possit esse peccatum veniale. Et videtur, quod
non. Superioris enim rationis est
[701], 197vb
Utrum in sacris exercitiis
[1835], p. 177
Utrum in sensualitate possit esse peccatum. Et videtur quod non
[701], 223v
Utrum infulatus abbas de suae infulae usu
[1767], p. 446
Utrum infulatus abbas de suae infulae usu sufficiens habeat privilegium
licite consecret calices... Ad primum horum, utrum abbas infulatus
[1605], 168r
Utrum ingrediens monasterium dissolutum, ubi regula debita ordinis non
servatur et profitens ibidem possit postea compelli ad asperitatem ordinis
observandam. Et videtur quod non
[793], 349r/2
Utrum intellectus et ratio sint diversae potentiae. Et videtur, quod. Dicitur
enim in libro De spiritu et anima
[701], 192vb
Utrum intentiones
[1097], p.131
Utrum inter partes philosophiae naturalis scientia de anima sit melior et
honorabilior. Arguitur quod non
[1928], 159r
Utrum invidia diaboli fuerit causa motiva ad tentandum primos parentes
[1771], 157r
Utrum irascibilis sit tantum in appetitu inferiori. Et videtur, quod sit in
superiori
[701], 223r
Utrum iusti possunt suos persecutores timere vel an debeant
[1926], 40r
Utrum lex naturalis sit: Ad Corinthios secundo: Cum gentes, quae legem non
habent
[1746], 54v
Utrum liberum arbitrium sit in brutis. Et videtur quod sic
[701], 214r
Utrum liberum arbitrium sit in Deo. Et videtur, quod non. Liberum
[701], 215r
Utrum liberum arbitrium sit potentia vel non. Et videtur, quod non. Liberum
enim arbitrium
[701], 215r
Utrum liberum arbitrium sit una potentia vel plures. Et videtur, quod sint
plures potentiae
[701], 216r
Utrum liberum arbitrium sit voluntas vel potentia alia a voluntate. Et
videtur, quod sit potentia alia
[701], 216v
Utrum liceat adire convivia. Notandum quod ire ad convivium secundum se non
est peccatum
[1583], 58v
Utrum liceat in confessione aliena peccata referre. Aliena peccata aut non
pertinent ad peccati nostri accusationem
[1088], p.361
Utrum liceat nigris monachis sanis et fortibus comedere carnes
[793], 337r
Utrum monachis ordinis sancti Benedicti sanis et fortibus esus carnium sit
constitutive Benedicti papae XII concessus. Pro bene ad hanc quaestionem
responsionem supponimus quod sanis monachus
[1404], p.1
Utrum monachus existens fortis et validus de licentia sui abbatis possit
comedere carnes. Et proponebant
[1652], 147v
Utrum monachus frangens ieiunium regulare peccet minus vel aeque, sicut si
frangeret ieiunium ecclesiae. Pro solutione huius quaestionis noto primo,
quod ad observantiam ieiunii
[1400], p.105
Utrum monachus frangens ieiunium regulare peccet minus vel aeque, sicut si
frangeret ieiunium ecclesiae. Pro solutione huius quaestionis noto primo,
quod ad observationem ieiunii regularis monachis
[1386], 198r
Utrum monachus peccet mortaliter comedendo carnes
[1746], 152v
Utrum monachus possit proprium habere
[911], 82r
Utrum monachus qui contra praeceptum praelati sui comedit carnes, peccet
mortaliter. Pro huius quaestionis solutione nota primo quod secundum
magistrum Iohannem Gerson in De vita spirituali animae lectione quinta
capitulo septimo
[1400], p.1
Utrum monachus qui contra praeceptum sui praelati comedit carnes peccet
mortaliter. Pro huius quaestionis solutione noto primo quod secundum
[1386], 159r
Utrum mors licite sit ab homine appetenda
[640], 84r
Utrum obiectum fidei sit virtus prima. Et arguitur quod non. In symbolo nempe
fides
[701], 189rb
Utrum omne scandalum sit peccatum. Et notandum primo quod duplex est
scandalum
[1407], 130r
Utrum omne verum theologicum sola fide teneatur. Quod non arguitur, quia per
studium sacrae scripturae acquiritur notitia altior fide. Ideo quaestio
falsa, consequentia bona... (16v, Quaestio 2) Utrum theologia sit practica
vel speculativa. Arguitur,
[209], 1r
Utrum omne votum obliget voventem ad implendum, quod vovit. Quod non
[955], 345v
Utrum omnes homines natura scire desiderant
[958], p.410
Utrum omnes modi primae figurae teneant genera formae
[958], p.474
Utrum omnes sint sancti, qui viderunt Iesum. Sic Pilatus
[887], 163r
Utrum omnia, quae continent regularis institutio, sint praecepta. Pro hac
quaestione notandum
[1381], p.643
Utrum omnia, quae continentur in regula, sint praecepta. Hac igitur
quaestione
[1918], 371r
Utrum omnis actus liberi voluntatis sit usus vel fruitio. Arguitur quod non.
Voluntas potest aliquam rem
[701], 176vb
Utrum omnis ira sit mortalis. Responsio non unde super illud Psalmus:
Irascimini et nolite peccare
[1088], p.382
Utrum paenitentia necessario requiratur ad deletionem peccati mortalis. In
ista quaestione tria sunt videnda
[1731], p.275
Utrum passio adiuncta merito aut diminuat de merito scilicet quis plus
mereatur, utrum ille, qui benefacit pauperi eam quadam passione misericordiae
vel qui facit absque omni passione ex solo iudicio rationis. Et videtur, quod
plus mereatur, qui faci
[701], 209r
Utrum passio Christi fuerit acerbissima et maxima inter omnes passiones huius
vitae (Tabula codicis). Carissimi, quia tempus passionis Christi iam ab
ecclesia celebratur sicut licet in die paschae
[620], 176v
Utrum passio doloris fuerit in anima Christi, quantum ad superiorem rationem.
Et videtur, quod non. Tunc enim homo perturbari dicitur
[701], 210v
Utrum passio sit tantum in appetitiva sensitiva. Et videtur, quod non.
Christus enim
[701], 227r
Utrum passionibus mereamur. Et videtur quod. Implendo enim praecepta
[701], 208ra
Utrum paupertas requiratur ad perfectio religionis. Unde dicit Gregorius in
Moralibus
[1746], 136r
Utrum peccans opere interiori
[1926], 235v
Utrum peccans opere interiori, exteriori teneatur plus paenitere de utroque
simul, quam de interiori tantum
[651], 301v
Utrum peccatum orginale sit habitus
[1839], 158r
Utrum peccatum originale sit
[1835], p. 563
Utrum peccatum originale sit habitus, primo dicit Thomas
[1560], 240r
Utrum peccatum originale sit habitus. Primo dicit Thomas: Originale peccatum
non est habitus
[91], 49vff.?
Utrum per dolorem passionis, qui erat in superiori ratione Christi
impediebatur gaudium fruitionum Christi et e converso. Et videtur, quod.
Beatitudo enim
[701], 211r
Utrum phlebotomia magis competat in prima quadralimationis, quam in aliqua
aliarum et plus in vere, quam in alio tempore anni
[958], p.447
Utrum plus peccet vir adulterando vel sacerdos fornicando
[651], 221v
Utrum possibile sit, per somnia certe praenoscere aliqua futura
[958], p.489
Utrum potestas coercendi daemones fieri possit per characteres figures aut
verborum prolationes. Et arguitur quod sic, quia legitur quod Salomon
[908], 136r
Utrum potestas praelatorum ecclesiae sit a Christo domino immediatae. Quia in
hoc actu et in aliis incumbit
[1926], 254v
Utrum praelatus possit dispensare cum subdito suo religioso super proprio
habendo
[s.n. 9 (494)], 378r
Utrum quaelibet virtus moralis sit passionum moderativa et operationum
appetitus directiva
[958], p.395
Utrum quodlibet ecclesiae festum excludat omne negotium
[651], 302v
Utrum ratio superior et inferior sunt diversae potentiae. Et videtur, quod.
Ut enim dicit Augustinus in 13. De trinitate
[701], 194va
Utrum religiosi habentes
[900], 280r
Utrum religiosi teneantur ad omnia consilia
[1407], 166v
Utrum religiosus balneans inter saeculares non domesticos sine signo vel
habitu suo religionis incurrat excommunicationem. Quaesitum fuit a patre
Iohanne de Capistrano. Reverendo in Christo patri et religioso venerabili
[1605], 169v
Utrum sancti in patria
[1407], 224r
Utrum sensualitas in vita ista curari possit a corruptione praedicta. Et
videtur, quod sic, quia praedicta corruptio
[701], 225r
Utrum sensualitas oboediat rationi. Et videtur quod non
[701], 223v
Utrum sensualitas sit una simplex potentia vel dividatur in plures. Et
videtur quod sit una simplex
[701], 222r
Utrum sensualitas sit vis cognitia vel appetiva tantum. Et videtur, quod sit
cognitia tantum
[701], 221va
Utrum sensus exteriores solum noscant sua obiecta in ipsorum praesentia
[958], p.441
Utrum sicut ad congregandum generale concilium
[662], 174r
Utrum sicut ad erundiendum pueros in scientiis liberalibus sit certus modus
eos instruendi retinendus, ita ad applicandum eos aliis facultatibus sit
ipsorum complexionalis vigor attendendus. Et fuit argumentum pro et contra.
In quaestione erant duo a
[908], 152v
Utrum sicut in temporis initio Deus fecit mundum ex nihilo, sic potuerit
ipsum mundum vel aliam rem a se producere ab aeterno. Ista quaestio unum
praesupponit et aliud quaerit
[124], p.1
Utrum sicut inter complexiones corporis humani aliqua complexio aliis
complexionibus est melior et aptior ad speculandum, sic sit aliqua regio
aptior ad philosophandum. Et arguitur primo contra suppositum sic, quia
complexio
[908], 147v
Utrum sicut quilibet terminus vocalis, sic et quilibet mentalis materialiter
est suppositivus
[958], p.481
Utrum sinderesis possit peccare. Et videtur quod sic
[701], 199rb
Utrum sit necessarium explicite credere. Et videtur quod non. Illud nempe non
est ponendum
[701], 191va
Utrum sit necessarium homini habere fidem. Et arguitur, quod non. Ut nempe
dicitur Deuteronomii 32
[701], 190va
Utrum sit ponendum purgatorium
[1407], 221r
Utrum solus papa in pluralitate beneficiorum possit dispensare
[1560], 194v
Utrum spes et timor, gaudium et tristitia sint quattuor principales passiones
animae. Et videtur, quod non
[701], 229r
Utrum tantum valeant indulgentiae, quantum earum litterae
[651], 298v
Utrum tempore ieiunii regularis in aliquibus festibus expediat super eiusmodi
ieiunio cum monacho ordinis sancti Benedicti dispensare... Et arguitur quod
sic
[1405], 211r
Utrum theologia practica vel speculativa. Arguitur quod sit speculativa
[701], 174vb
Utrum tot sunt intelligentiae, quot sunt caelestes sphaerae
[958], p.466
Utrum totum in homine resurgat, quod in corpore hominis homo fuerit. Tres
opiniones sunt de resurrectione. Una est, qua dicunt, quod mea aetate et mea
mensura omnes resurgunt... (p.96) Utrum sit peccatum nubere vel carnes
comedere. Neutrum est peccat
[1717], p.95
Utrum transgrediens statuta circa ea, quae sunt alias licita, ut est statutum
non loquendi post completorium, peccet mortaliter
[1746], 126r
Utrum una missa sit efficacior ad placandum
[1560], 237r
Utrum una sit fides modernorum et antiquorum. Et videtur quod non
[701], 192va
Utrum unum esse principem universi ex evidentibus in lumine naturali possit
demonstrari. Item: Utrum in policia bene recta melius sit communitatem ab uno
vel pluribus principibus gubernari
[958], p.385
Utrum usura secundum se sit illicita. Quod non arguitur per textum Lucae
capitulo sexto: Mutuum pro mutuo dantes
[908], 177r
Utrum verbum theologicum sola fide teneatur. Quod non arguitur, quia per
studium sacrae scripturae
[701], 168ra
Utrum vermis id est poena conscientiae sit maior in damnatis poena ignis vel
poena carentiae divinae
[1563], p. 402
Utrum viris ecclesiasticis seu clericis liceat aliquid possidere
[678], 1r
Utrum virtus seminalis sit causa eductionis formae substantialis
[958], p.437
Utrum, quis vovit aut iuravit, sub poena peccati mortalis semper teneatur
adimplere
[651], 297r
Utrums sinderesis sit potentia vel habitus. Et videtur, quod sit potentia. Ea
enim, quae veniunt in enadem divisionem
[701], 198ra
Uxorem duxi ideo non possum venire. Sciendum quod excusatio istius qui
invitatus fuit
[409], 168v
Uxorem duxi ideo venire non possum. Ex quo iam in praedicto sermone dictum
est de luxuria
[409], 171r
Christine Glaßner, 4. April 1996